“四柱八字”也就是常说的“生辰八字”，是我国古人对人命运推测的预测术之一，在我国的术数门类中有很大的影响力。在“道家五术”山，医，命，相，卜中，属于“命学”，并且相对于“命学”里流传下来的其他门类，诸如紫微斗数，七政四余星命学等，“四柱八字”是当之无愧的“扛把子”，为“命学”之中的“大宗之法”，与“卜学”之中的“六爻”齐名。并且“四柱八字”之学，还是一切术数门类的基础，历朝历代有无数人研习，历史上流传下来的八字典籍甚多，可谓预知命运者，不可不习之法。造成当今易学领域，“四柱八字”命学理论混乱，门派林立，研习者不知所宗的原因有很多，那么，本文仅就想学好“四柱八字”命学的群体，做几点思维上的点拨，希望起到穿针引线的作用，提升“命学”思维，便于后续学习。

1.“生辰八字”是时空一体的产物，而非单纯的出生时间

众所周知，“八字”是由十天干，十二地支阴阳配合形成的四对干支所组成。通常研习“八字”的群体，都只认为，干支组合的来源是“万年历”上面换算阴阳历法而得出的时间表达方式。但是，其不知道的是，古人用这种干支历法所表达出的含义，也代表当时宇宙天体所存在的状态对出生者的影响。《道德经》云：人法地，地法天，天法道，道法自然。说明人在出生时，受到所处地点的天体“场”的影响，这是指宇宙天体所在位置对地球的影响，人生活在地球上，自然也同样受到影响；宇宙天体受“道”的规律影响，各自做不同周期的运动，维持宇宙天体运行的平衡，体现自然规律。所以，四对干支组合既表示出生时间，也表示出生时天体状态对人的影响。所以在学习“四柱八字”时，要有时空一体的观念，即人类发明的钟表是对时间的表示，地球的白天，夜晚是地球自转受太阳照射位置不同产生的，比如中美两国的昼夜相反也是此原因；一年春夏秋冬四季的变化，是地球的自转轴倾斜，通过公转运动，太阳直射点在南北回归线之间反复变化，各纬度每天的日照时间随着太阳直射点的变化而不同，形成了四季交替，南北半球二十四节气相反，也是此原因。月亮的阴晴圆缺，对地球海洋的潮起潮落有很大影响，现在的科学还证实，月球还能诱发地震，对人体健康及生物活动产生影响；太阳，月亮以及地球自身的运转，对地球上的生物包括人都产生了作用，比如人白天活动，夜晚安眠；人夏季穿着少，冬季要保暖；月亮的周期与女性月经的周期一致，人的情绪也容易随月亮的阴晴圆缺而变化。这些是人们熟知的天体对人的影响，我国古代的前沿学科，最有代表性的是中医，其次还有天文学，风水学等，其中“四柱八字”命理学多受到古代天文学的影响。现代科学验证了太阳，月亮对地球及地球生物的影响，而在古人眼里，如果太阳，月亮对地球生命可以影响的话，那么，金星（长庚，启明，太白），木星（岁星），水星（辰星），火星（荧惑），土星（镇星）等宇宙天体，也同样会对地球生命产生影响，只是现代的科学还不好具体的验证而已。但我国古人却将五星对地球影响由大到小的排列在十天干之中，又将地球每年的二十四节气，分一节一气归到十二地支之中，这样形成了天干和地支组合的用于表示年，月，日，时四值的“八字”。所以，学习八字命理学要有“时空一体”的概念，不要被人类发明的“钟表”所蒙蔽“时间”的真相。

2.推断“生辰八字”不能程式化，不是每个人的“八字”都能反馈同样的信息；

好多学习八字命理的人，容易陷入这样的误区--无论什么八字，都能推断同一个信息。一个八字很容易推断命主本人和父母关系如何，受父母帮扶的程度如何，但是如果是一个两气成象的四柱，比如乙卯乙酉乙酉乙酉，就很难在命局中找出代表父母的印星或财星信息，那么就不能推断其父母和命主本人的关系，但是可以推断其财运和事业等。那么同样的道理，如果一个八字有很明显的容易受烧烫伤的信息，但是下一个八字可能就没有这样的灾祸预示，这时如果仍然推断其烧烫伤的情况，则是画蛇添足，多此一举。所以学习八字命理时，如果总是存在看到一个八字就分析其父母关系，子女状况，兄弟状况，这不是一个正确的思维方式。虽然每个人必然有父母，但是，不见得所有的父母关系都能在命主的八字中体现出来。只有当命主的一生与其父母关系比较密切的情况下，才能在八字中反馈出来。其它的信息也是如此，“八字”可以反馈每个人命运的宏观走向，但不是所有人命运的宏观走向或对其影响的程度都一样。故在推断命主八字的时候，要找到对命局平衡影响最大的干支，包括有利于用神的干支，也包括有害于用神的干支，再从此干支所在的流年或大运中再次出现的时候来推断十神关系对用神的影响，往往能够对命主的命运推测准确，尤其是推断过去及现实情况的时候。

3.学好八字命理，在推断未来之前，一定要先推断过去；

未来的预测需要验证的时间成本比较高，但是对过去的推断是否准确却可以很快得到验证。所以如果想把自己学的“八字”理论用于验证，最好的方式是推断过去。可以先从自身的八字为例，自己之前发生的不幸的事情，迁移变动的事情，或者很顺利的阶段，与家人关系，朋友关系等都可以作为自己学习八字的练习。觉得对自己命运推断准确后，再找家人，或朋友的八字进行过去的分析推测，并找当事人进行核实验证。随着自身学习的深入，或准确推断概率的提升，再到网络平台进行更广泛的实践检验。并将每次的经验进行总结，哪个环节没有思考到位，易理没有讲通，易象，用神没有找准，还是旺衰，长生，纳音没有分析。经过多次练习，反复的总结，最终会有很大的提高的。要知道按照四柱八字的干支组合，共计有52万之多，如果分男女，大运顺逆的不同，会有合计多于104万的八字组合数量，所以即便一个命理师看过上万的命例，并且全部准确，那么他也仅仅推断过总数量不到4%的八字。这也是八字命理学的耗烦广博之处。所以，学习时尽量推断命主过去的信息，更容易节省学习时间，降低时间成本。并且有职业道德的命理师，都是先推断过去，过去推断准确，得到命主认可，才会收费，然后进行未来的预测。但凡直接推测未来的命理师，多数都是没有职业道德，或根本就是骗子。学习“四柱八字”是一个长期积累的过程，初见成效起码也要有三到五年的时间，不可能是一蹴而就的。

4.了解命理行业现状，懂得一些行业规则；

我国的易学繁荣期正在逐渐到来，不过在刚建国的初期有一段时间，周易在民间的研究是被禁止的。直到1990年前后随着易学前辈邵伟华老师的《周易与预测学》《四柱预测学》等书的出版发行，才逐渐将尘封多年的命理术数文化在民间带动起来，越来越多的人开始投入到周易术数的研究当中。那时候，正赶上改革开放和市场经济的运行，很多的所谓“大师”为了赚钱，并没有认真深入到周易传统文化的学习之中，也没有钻研“八字”命理文化的根本，就急于写书立著，开班收徒，目的只是为了--“赚钱”，导致很多易学爱好者，学了初级班，再学中级班，之后高级班，最后弟子班，耗费了大笔学费，最终仍然学不会，断不准。这些所谓的“大师”仍然存在于现今社会，数量庞大，这也是易学行业的现状。学习易学，无论是风水学，命理学，卜筮学还是相学，都应该以古人流传下来的古籍为根本，“四柱八字”的五大命书《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《滴天髓》《穷通宝鉴》，现代的任何“大师”都不会达到古人研究易学的高度，即便是对易学起到突出贡献的邵伟华老师，他的著作中也有很多值得质疑和推敲的论断，但其作品中的瑕疵不能掩盖其对易学发展的贡献。之后出现的各路“大师”，很多都是以赚钱和炒作出名为目的，伤害了一批又一批对易学朮数文化有兴趣，甚至有信仰的群体，他们没有起到对易学发展的积极作用。所以，笔者在这里也提醒易学爱好者，选择现代的人所写的著作要“擦亮眼睛”，报班学习更要慎之又慎，认师做徒弟更要三思而行。否则，不光是浪费钱财，还耽误时间，又学到“伪学”，害人害己。笔者一直提倡--易学术数推崇自学，勤能补拙反复验证，深研古籍不尚今人，德高功配必有所成。学命理 

5.不同术数门类相互参研，但要保证每门术数独立的思维方式；

术数文化的基础知识很多都是相同的，诸如阴阳，五行，天干，地支，纳音，旬空，八卦，九宫，六十四卦，星宿，二十四节气等。但是运用到不同门类的术数里，应用的侧重点有所差异，不同术数门类各有所长，没有任何一门术数能够涵盖所有预测内容。比如八字擅长推断人宏观命运走向，单不擅长对具体事件的预测；六爻擅长推测具体事件的发展，但是不擅长命运的推断；面相擅长对人的基础状况，家庭关系，疾病等的中长期预测，不擅长短时间当天内情况的预测等等。不同的门类各有特色，运用的基础知识不完全相同，各有侧重，每门的思维方式既有相通之处，又各有其本身的特点及思维方式。如果想要精通单一门类，有些人认为只要“一门深入”一定可以有所成就，但是我不这么认为。原因是，如果从一而学，必然眼界局限，不能开阔融汇其他门类的思维方式，单一学习的枯燥期会很长，人的思维会疲劳，所以一门学到底，不学其他不是一个很好的学习方式，形不成牢固的知识体系，不符合人脑认知的规律。如果只学一门，才会专业的话，那么我们国家的教育从小就单一一门课程的培养就好了，缺数学家就从小选材只教数学，这样培养30年就能成为世界顶尖的数学家了？要知道，任何在某一领域的顶尖人才，必然不是只会单一学术的专家，比如钱学森是科学家，但是他在小提琴方面的造诣也无愧于音乐家的称号；华罗庚是数学家，但是他的写作能力非常突出；牛顿是物理学家，但是其对神学的学习也颇丰；马克思是政治家，但如果他不深入高等数学的研究不会写成《资本论》。所以，学习门类单一，并且认为“一门深入”一定会学有所成的认知，不符合学习规律。正确的方法是，多门学习，相互参研，最后择一而终，深入研究，才能学有所成。

以上是学习“四柱八字”命理方面，我所想到的一些值得注意的思维方式。也是学习周易术数的一些感悟。学命理 希望能帮助术数爱好者们共同提高。